Este trabajo se inspiró en su comprensión de los significados y la simbología que se encuentran en Moisés y el monoteísmo de Freud, que le fue recomendado por Lavin. También llamado El Núcleo de la Creación, esta pintura está muy ocupada con una mezcla audaz de colores contrastantes y una amplia gama de imágenes.
El punto focal es el sol, que puede interpretarse como el centro de todas las religiones. En el medio, vemos al niño Moisés con el tercer ojo en la frente. La pintura se puede dividir en tres categorías distintas pero igualmente amplias. La parte superior se compone en gran parte de los dioses y la simbología de la masonería y el ocultismo.
La esquina superior izquierda representa la religión precolombina, mientras que la esquina superior derecha representa la religión y la mitología desde el antiguo Egipto hasta el grecorromano y el judeocristiano.
Tenga en cuenta la conexión lunar con la Virgen María, a menudo atribuida en creencias ocultas y astroteológicas. A su derecha está la trinidad de la Divinidad con sus tres caras rodeadas por un halo similar al Sol. Inmediatamente a la derecha está el ojo que todo lo ve de la Francmasonería con sus rayos que traen luz actuando como el punto de iluminación en la pintura.
El centro de la pintura muestra lo que Frida llama héroes. Aquí vemos una variedad de figuras históricas importantes, que incluyen, entre otros: el Buda, Karl Marx, Jesús de Nazaret, Mahatma Gandhi, Adolf H*tler, Napoleón Bonaparte, Julio César y Alejandro Magno.
La parte inferior muestra la vulgata. Las masas de personas sin rostro y simios parecen ondear banderas nacionalistas mientras el cielo rojo sangre arde detrás de ellos. Están flanqueados por dos figuras que parecen recordar (en la parte inferior izquierda) a Prometeo y en la parte inferior derecha a una mujer sacrificando un cordero con cabeza humana, quizás en alusión al sacrificio de Isaac por parte de Abraham.
Hay muchas más interpretaciones y significados detrás de la simbología utilizada en esta pintura que se pueden explicar aquí. En resumen, la pintura se puede comparar con las pinturas que se encuentran comúnmente en las logias masónicas, como las pinturas de iniciación de la Escalera de Jacob.
La mezcla de lo surrealista y lo simbólico es profunda y difiere de muchas de las otras obras de Frida. Este trabajo se puede encontrar en el Museo de Bellas Artes de Houston.
